2 Samuel 5.17-19

¿Qué hacer cuando somos amenazados a causa de la unción de Dios?

Cuando David fue ungido, los filisteos, no dudaron en buscarlo. Cuando lo oyó, David, descendió a la fortaleza. Pertenecerle a Dios es símbolo de persecución. El enemigo quiere destruirnos. Su intención es matarnos. Esa persecución se agudiza cuando somos ungidos. Pertenecerle a Dios implica también estar bajo su protección. David bajó a la ciudadela de Jebusea, que era una fortaleza. No temas busca refugio en Dios. No solo es fortaleza, es refugio, castillo fuerte, es roca eterna. 

Jonás 1

//Se acuerdan de ese cántico que decía:

Jonás no le hizo caso a la Palabra de Dios

Por eso al mar profundo la gente lo tiró

y vino un pez muy grande cataplún se lo tragó

porque no le hizo caso a la Palabra de Dios.//

Sal 121.1-6

El verano contiene días más largos y noches cortas; las precipitaciones son en forma de tormenta y las temperaturas son elevadas. Los animales atienden a sus crías y las plantas están llenas de fruto. En el otoño los días empiezan a ser más cortos, las temperaturas bajan y llueve mucho. Los animales comienzan a prepararse para el frio y las plantas pierden sus hojas.  

Ocúpate en la lectura... 1 Timoteo 4,13

Tenemos que vencer muchos prejuicios para llegar a la verdadera lectura bíblica. Leer la Biblia se ha convertido en un remedio para la jornada del día. No está mal, pero la Sagrada Escritura es más que eso. Para muchos es leer textos al azar y utilizarlos de tema todo el día. Esos textos siguen y seguirán siendo una bendición. Muchos de ellos fueron y son parte de la tradición que afirma la creencia del pueblo cristiano.

Sin embargo, esos textos aislados no pueden ni deben reemplazar completamente la lectura bíblica. El texto bíblico no determina la Sagrada Escritura porque la Sagrada Escritura es más que un texto bíblico. Es más que alimento diario, es la Palabra revelada para todos los tiempos. No son textos aislados sino un todo que exige manifestarse como tal. La Escritura contiene una conexión o una relación continua. Es una relación entre AT y NT, promesa y cumplimiento, sacrificio y ley, ley y evangelio, cruz y resurrección, fe y obediencia, don y espera, etc. Es una relación entre Dios y nosotros. Es el testimonio de ese Hijo enviado por nosotros.

Esa relación es la que provoca la nuestra con El. ¿No le da verguenza que tengamos que asumir las lecturas de textos aislados para definir nuestra relación con Dios? Tenemos que conocer lo que leemos. Las Sagradas Escrituras son poco conocida. Esta laguna bíblica debería despertar la lectura en el pueblo cristiano. Creo que muchos cristianos y cristianas prefieren leer textos aislados porque así está su relación con Dios. Si nuestra relación con Dios es de aislamiento así tomarémos todo lo que tenga que ver con él.

Oremos: Señor y Dios. Gracias por revelarte a nosotros. Te pedimos que nos ayudes para que podamos ocuparnos de la lectura bíblica. Sabemos que lo que contiene es bueno para cada uno de nosotros y nosotras. Ayudanos a leerla con la seriedad que se requiere. En el nombre de Jesús, amén.

1 Pedro 1.25

La Palabra de Dios es la Palabra de Dios, en medio de la humanidad y dirigiéndose a la humanidad (sea como sea). Esa Palabra ha hablado, habla y hablará. Es la Palabra de su acción en los humanos, en favor de los humanos y con los humanos. No es una acción muda sino testimonial, por lo tanto, hablante. Puesto que únicamente Dios es capaz de hacer lo que hace, le permite decir lo que dice. En la pluralidad de su forma, encaminado desde su origen hasta su meta, no está escindida, sino que esa Palabra es una sola. La Palabra de Dios no es ambigua sino unívoca, no es oscura sino clara, por lo tanto comprensiva para el más sabio como para el más ignorante. Dios actúa, y al actuar habla. Esa Palabra puede ser desoída de facto, pero nunca en ningún lugar puede ser desoída en vano. 

Hebreos 4.12

La Palabra de Dios ha venido al mundo y eso no se puede ignorar. No podemos pasar por alto la llegada de Jesús que es la Palabra. Para los judíos la pronunciación de una palabra cobraba cierta independencia. No era solo un sonido sino que significaba. Es ello la razón de que cada nombre tuviera un significado. La palabra era poder y producía resultados. ¿Si nuestras palabras significan algo, cuanto más las de Dios? 

Juan 1.1

A Dios solo es posible conocerle mediante su Palabra. Por otro lado, para conocer a Dios es necesario que Dios se revele. La tradición cristiana entiende a Dios porque habla y porque hay Palabra de Dios. Veamos algo de esta Palabra. 

Hebreos 4.12

La gente interpreta y lee la Biblia utilizando textos fuera de contextos. La Biblia tiene un sentido histórico, cultural y social, eso no es posible olvidarlo a la hora de hacer una hermenéutica adecuada. En la iglesia, he escuchado, como los telepredicadores, van creando dudas y acercamientos bíblicos incorrectos. No todos. Sin embargo, la iglesia se nos muere porque así como un ser humano sin corazón se muere, también una iglesia sin el estudio bíblico. La Biblia es el corazón de la Iglesia. Si no conocemos la Escritura, entonces cómo podremos predicar. Adelante algunos detalles importantes sobre la teología y la Escritura. Basado en la "Teoría del Método teológico" de Clodovis Boff.  

1 Timoteo 2.5

Dios quiere que todos nos salvemos. Tenemos un solo Dios. Dios es para todos y no para algunos. Hay quienes piensan que son los únicos creyentes. "Porque por un solo espíritu todos fuimos todos bautizados en un solo cuerpo sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu", (1Co 12.13). ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es Dios también Dios de los gentiles? Es un solo Dios. Es un solo Mediador entre Dios y los humanos. Ya Moisés había sido mediador de la Ley, sin embargo Cristo no solo de la gracia sino de la Salvación. 

Texto: Juan 6.61-69

La gente no duda de Cristo, sino sobre la totalidad de la fe cristiana. Dudan de lo que decimos cuando no lo vivimos. Les gusta el cristianismo pero no les gustan los cristianos oidores, pero no hacedores. Quieren ser cristianos o cristianas pero a su forma. Quieren formar parte de..., pero no comprometerse. Es tiempo de salir del inmovilismo y la rutina, para liberarse de una religión excesivamente infantil y para descubrir a Jesucristo de manera nueva.