¿Para qué invitamos a Jesús a nuestra casa?

Toma tu tiempo para leerla y medita. Invitaremos mucha gente a nuestra casa en acción de gracia y navidad. 

La Escritura narra la historia de un fariseo – maestro de ley mosaica – que rogó a Jesús que comiese en su casa con él. ¿Para qué? Jesús fue a la casa y se sentó a la mesa. ¿Cuál era el fin de la invitación? Muchos estaban prejuiciados con respeto a Jesús. ¿Será este fariseo uno más? Jesús accede a la invitación y está a la mesa con un fariseo. El fariseo conoce de la Ley Mosaica y Jesús es antes que Abraham. La casa estaba abierta y cualquiera podía entrar y conversar. Por otro lado, una mujer de la ciudad – que era pecadora – al saber que Jesús estaba en la casa del fariseo trajo un frasco de alabastro con perfume. ¿Qué cree? Ella es pecadora, el fariseo es un experto en la ley y Jesús está a su mesa? Es un momento interesante. Besar los pies es el acto de humildad y gratitud más grande en esos tiempos. Se suelta los cabellos y comienza a ungir y enjugar sus pies entre besos y lágrimas. Se desprenden de esta acción:

1. Regó con lágrimas sus pies
2. Los enjugaba con sus cabellos
3. Besaba sus pies
4. Los ungía con perfume

Esta mujer se olvidó de sí misma, no escatima nada, y se entrega totalmente al sentimiento de la gratitud a Dios. ¿Qué hace el fariseo? ¿Para qué lo invitó? El fariseo ha escuchado que Jesús es profeta y cuando la mujer expresa su gratitud se expresa con desprecio: “si este fuera profeta”. Lo que aprendió el fariseo de la definición de un profeta es que tiene discernimiento y no se relaciona con pecadores. La interpretación del fariseo era exactamente humana. Jesús interpreta la Ley desde la gracia y no la gracia desde la Ley. El fariseo pensó en su interior al expresarse “decía para sí”. Jesús, el verdadero profeta, conoce los pensamientos de Simón (el fariseo) y le deja claro que no es un mero profeta. ¿El fariseo invitó a Jesús a su casa para juzgarlo? ¿Cuál era su intensión? Cuando un pecador se acerca a Dios no se rechaza su persona sino su condición. Dios no dijo nada y el fariseo inició su juicio. ¿Por qué opinar donde Jesús no ha dicho nada? ¿Quiénes somos para hacerle juicio a la gente por lo que creemos está bien? Jesús le expresa una parábola al maestro de la Ley. Simón (el fariseo) veía a Jesús como maestro, es decir como un par y no como el salvador. La parábola que Jesús expresó revelaba la interioridad del fariseo. ¿Cuál era la deuda del fariseo? ¿Qué gratitud tenía que dar? Sus alardes de poder invitar a Jesús revelaron lo que había en su corazón. Ninguno de los deudores podía pagar y a ambos se les perdonó la deuda. ¿Cuál de ellos amará más? Esa es la pregunta de Jesús. ¿Qué nos ha perdonado Dios?
Jesús le dice a Simón, ¿ves esta mujer?

1. Entré a tu casa y no me diste agua para mis pies, ella ha regado mis pies con lágrimas y los ha enjugado con sus cabellos.
2. NO me diste beso mas ésta desde que llegué no ha cesado de besar mis pies.
3. No ungiste mi cabeza con aceite, más esta ha ungido con perfume mis pies.

Por lo tanto, sus muchos pecados le son perdonados, por que amó mucho. En Jesús no hay espacio para el rechazo. Sí destaca que la mujer tiene muchos pecados, pero le han sido perdonados porque amó mucho. Esa mujer sale de aquella casa perdonada y salvada. Simón se quedó con su Ley y su interpretación pero aquella mujer hizo suyo al Salvador. La gratitud de aquella mujer por recibir lo inmerecido le hace apta para pertenecer al equipo de los salvados. El corazón de aquella mujer, desde la gratitud se tornó en el hogar en el que Jesús recibe toda la gloria. Aquel corazón fue la casa en la que Jesús se sintió recibido. Simón no hizo nada con la invitación de Jesús. Lo llevó a su casa para el qué dirán. Era como si Simón dijera: “invité a Jesús a casa”. ¿Y?

¿Invitaste a Jesús a tu casa? ¿Quién eres, Simón o aquella mujer? Aquella mujer no tiene nombre y eso implica que somos todos aquellos que se nos ha perdonado mucho. Se nos ha perdonado mucho y por ello la gratitud es necesaria en nuestra casa. La demostración de gratitud se desprende de la humildad. Cuando sabemos que hemos sido perdonado nos corresponde, por obligación moral, dar gracias con humildad. Simón también es deudor pero no está consciente de su deuda. ¿Sabes que tú eres deudor? Podrás decir: ¿Cuál es mi deuda? Sin embargo, la mera pregunta lanza arrogancia. NO puede, Simón, amar mucho porque no reconoce su deuda.

Para aquella mujer Dios lo era todo. ¿Para ti? Jesús dijo: “Tu no me diste…”. Esa mujer amó y porque amó recibió el perdón. En el amor hay perdón. El amor en aquella mujer revela su nueva manera de vivir. Vivirá desde el amor y el perdón. Esa es la manera de vivir en plenitud. ¿Quién no sienta la necesidad de perdón está en peligro. Simón se considera justo en sí mismo y ello no le permite ver la grandeza del perdón y amor de Dios. Para Jesús el pecador es pecador. No hace distinción entre un pecado y el otro. Su enfoque no es lo que ocurrió contigo sino lo que va a ocurrir cuando Jesús se dirija a ti.

Oremos: Jesús y Dios de mi vida. Tú eres perdón y amor. En gratitud y humildad me acerco a ti. Confío en ti y en tu amor. Hace muchos años te invité a mi casa. Me has perdonado mucho y no tengo suficientes días para agradecerte. Espero que en lo que hago, vivo, y comparto te agrade. Mi familia está en tus manos y todo lo que somos. Necesito decirte que mi corazón es tuyo y me gustaría que sea el perfume que llegue a tu presencia. Me has perdonado mucho y mucho quiero agradecerte. Gracias por mi esposa, mis hijos, mi familia, la iglesia, tu amor, tu perdón y porque me tienes con vida. Gracias. Mil gracias. NO permitas que mi corazón sea farisaico porque prefiero ser como aquella mujer y regar mis lágrimas en tus pies que invitarte a la mesa y no tener nada que darte. Hoy no vengo con mis manos vacías, más bien, vengo con mi corazón ante tu presencia. En tu nombre, amén.